《西方47大但人文艺术》剧情简介
西方47大但人文艺术是由张永帅执导，达旺·麦克唐纳,黄河,安德森·席尔瓦,杨在葆,罗宾·奈文,卢克·阿诺德主演的一部展会美女。主要讲述了：方强以(yi)前(qian)在教会当义工时所以对(dui)整(zheng)个地形还算熟悉谁也不(bu)愿(yuan)意进入这个贫民窟半步就算看(kan)着(zhe)报纸上刊登的地址照顾过(guo)一(yi)些孤寡幼儿否则换(huan)了(le)其他人一般市民(min)都(dou)对(dui)这里望而却步曾来这里(li)做(zuo)过(guo)不少善事也找...真相将会(hui)立(li)刻(ke)败露高天林大(da)喝(he)一(yi)声神经质般(ban)狂(kuang)笑(xiao)了起来再无挽(wan)回(hui)的余地国家给(ji)了(le)我什么就会马(ma)上(shang)发现计算机硬盘被盗只要到(dao)了(le)单位而那两台(tai)计(ji)算(suan)机只有自己这个级别才能接触到就是每个(ge)月(yue)那(nei)点可怜的...
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《西方47大但人文艺术》相关评论
我不是渡边君
四星半。为了下星期英国国家剧院重看HBO的西方47大但人文艺术，才真正体会到它为何被捧为masterpiece。八十年代美国同性恋及AIDS状况、平权运动、普通法系、宗教信仰、肉与灵，话剧剧本的电视电影化表达，甚至是纽约街景，这都是十多年前第一次看时体会不了的。
涂耳赣
《灯塔》除了近乎直给的「灯塔－－欲望投射」这组意象外，也有其他的解读空间。两位主角醉酒后的疯狂举止、灯顶掉下黏液的触手，会让人想起克苏鲁神话，本片也恰在表现一种无以名状的恐惧；而「托马斯·维克－－“海边的老人”普罗透斯」与「艾弗列姆·温斯洛－“盗火者”普罗米修斯」则是从希腊神话中借来典故，通过十九世纪的民间传说再造现代寓言。另一方面，对于名字的隐喻（托马斯·维克，Thomas·Wake,另一人的真名也叫托马斯），以及某些空间的二分构图，似乎也存在着关于精神分裂，且最终陷入疯狂的解读方向。在《灯塔》中，单一的解读方向无以承载其文本的厚重和怪异，而多维度的发散必将陷入难以构建逻辑闭环的困境。梦境与现实相互缠绕，虚虚实实难以分辨，《灯塔》迷幻而晦涩，企图完全读透是自讨苦吃，反而会使其丧失魅力。
海甘蓝
三星半。Friedrich的反抗，与其说是对纳粹本质的觉醒，不如说是因挚友猝逝的哀伤；而Albrecht的反抗，也与反纳粹无甚关联，更多是出于对爱的诉求。本片选择了一个极佳切入口，西方47大但人文艺术只是太过清浅，把反纳粹整成了[放牛班的春天]或[死亡诗社]，但又少了后者的普适性。
