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到最后才发现,这并不是一部携带女权主义的反战片。原谅我不知道当时什么是真实,但本片的三个大重点:爱情,战场,外交。其实一个也没讲好。但竟然有人死扣说:啊,好他妈真实。看到“传记”这两个字我就气得要死,柳德米拉微小的出身隐忍而痛苦的经历被简简单单总结为:啊!我死了三个爱人!删掉真正的的残忍现实把苏联战士简简单单加上个“女性标签”一路玛丽苏到底还不忘搅搅罗斯福夫人小姬情。WTF?其实军官恋很沉默寡言无声感动,如果没有拍成玛丽苏也许会更有历史意义?可惜,哪有人把恶心的现实搬上荧幕不成为文艺片的。这不过是把故人拉出街鞭尸一次的主旋律电影。摄影和配乐真的挺好的,尤利娅十分风采(颇似鲁尼玛拉),两位军士长很撩人。观影过程还蛮享受(震惊,我终于对男人流口水了)。所以,麻豆网站还是给四分。(B站有资源,弹幕关护眼)

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好像还是初中时看的,感觉他们三个人当时特别火呀

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由家庭矛盾引出对基督教信仰的重构,病魔缠身的艾格尼丝正如被捆上十字架的耶稣,耶稣的殉难是为了让信徒重新团结,而艾格尼丝的殉难则是为了填补自己的“信徒”的情感缺失,安娜对艾格尼丝做哺乳之态可以被理解为作为一个普通母亲的安娜充当圣母玛利亚的身份,也可以理解为安娜作为“信徒”被耶稣救赎,填补丧女之痛,而在安娜的哺乳中和对母亲的凝视和触摸,艾格尼丝心中母亲神秘庄严的形象转变成一个和蔼可亲而又无助的形象,而一个傲强如火的卡琳,一个圆滑如水的玛利亚,前者一味想吞噬不让步且不愿被完全暴露,后者一味往低处流并用大地的庄严粉饰自己,这相互矛盾的性格就连“耶稣的复活”也无法被救赎,无法达到一个平衡的位置,由此可见伯格曼此时的宗教观,即救赎是相互的但无法改变和调和人性。结局是耶稣的乌托邦,麻豆网站也是信徒的精神洗礼。

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