《免费韩国伦理电影》剧情简介
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《免费韩国伦理电影》相关评论
亦如初
重温之后真心觉得这个故事里面有宗教了,然后只是用科幻来比喻了一下人类的一些共性,最后人类不是战胜强大的电脑而是谈判“双赢”了,说到底谋求从上层开始改变,革命不彻底,基努还是输了= =像议员说的,是它们在控制我们。
归归
莫莱蒂一方面(现实中)对外自视甚高,处处表现出不屑,另一方面(梦境中)又在透露自卑、极力追求可望不可及的理想;他对自己的刻画,既是满嘴粗鄙言语的那个,免费韩国伦理电影也是热爱纯净的音乐那个;既把自己放上神坛,又将自己刻画成邪恶又可悲的野兽;而对于母子关系,现实和电影,走向了两个极端。一切都处于对立、矛盾和平衡中,他追求去描绘、去创造一些两面性,而并非表达什么,也因此具有了一种特别的、雅俗共赏的气度。而自传体带来无可比拟的现实感,或许才真正能称得上“新现实主义”。
肖言july
第二部,更觉得布列松是一个完全方法论主导的导演,他发展出一个自己的方法论并严苛实践它,最终它便会和主题契合,或不如说从中自然生长出主题表达。布列松始终强调一种带有很强主观掌控色彩的节制,他认为比起无度地用表演切近现实,恰恰是全然捏造更能给藏匿在现实中的“本真”以浮现的空间,在这部穆谢特中同样如此,他刻意剥除掉modèle们完成动作前牵连出的自身倾向,迫使其完成设计好的动作,下一个镜头他们的面庞上已经有人造的泪水,他强调着一种机械化的本应如此,然后从中透视出无比深重的宿命主题。他称电影为中立写作,那穆谢特的句法则接近圣经,只有对已成动作的陈述式书写,风暴和钟声里,穆谢特注定来此受难,那就像“父亲打她,她就哭”。但影片却仍然没有摆脱如依靠木屐进行的明确象征法叙事,这是他在其实践中不够严苛的地方。